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| 儒家“诚明”之学的源与流 | |
| 引用本文： | 向帅.儒家“诚明”之学的源与流[J].商丘师范学院学报,2014(7):27-33. |
| 作者姓名： | 向帅 |
| 作者单位： | 兰州大学历史文化学院,甘肃兰州730000 |
| 摘 要： | "诚明"是古代修养之学中的重要精神,它源于古圣先贤治国、治学的经验,集中体现在《中庸》中。唐以后,"诚明"的精神开始被学者重视,至宋代被理学家如周敦颐、邵雍、张载、二程、朱熹等人推崇备至,"诚明"之学在宋代维系相沿而成一道统,但对其义理的解释亦有"等而下之"的趋势,最终发展为"以敬代诚"。明代心学家湛若水、王守仁等从"心即理"的角度重新对"诚明"进行阐释,遂成另一番气象。经历清代的遗忘,及至近代,在"西学东渐"的大潮下,又有新儒家以"诚明"为书院院训,足见"诚明"之学在儒家道统中的地位。正因"诚即道,诚以明道,道不可穷","诚明"精神在不同时代都能发挥其重要价值。 |
| 关 键 词： | 诚明 《中庸》 主敬存诚 修身 |
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