|
|||||
|
|
| 《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗？——“爱”范围的不断扩大 | |
| 引用本文： | 戴卡琳.《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗？——“爱”范围的不断扩大[J].职大学报,2011(4):1-6. |
| 作者姓名： | 戴卡琳 |
| 作者单位： | 比利时鲁汶大学汉学系 |
| 摘 要： | 学界一般认为,＂兼爱＂是墨学最早且最重要的主张。本文将论述,＂兼爱＂很可能是由墨子弟子,或是后世墨者所提出。《兼爱》上、中、下只是＂兼爱＂概念的出发点。这个看法的依据是：《兼爱》上的作者把墨子＂爱人＂的劝告解释为＂相爱＂或＂兼相爱＂。《兼爱》中则将其发展为＂兼相爱、交相利＂。直到《兼爱》下,＂兼爱＂这个概念才首次出现。＂兼爱＂这一概念的成熟,则完成于《天志》三篇之中。我们能发现,＂爱＂在十论诸篇里,历经了一个概念演进的过程：从＂自爱＂发展为＂相爱＂,再进一步演变为＂兼相爱＂,最后到无条件的＂兼爱＂。在这一演进中,被改变的并不是＂爱＂本身的内容或性质,而是所爱的范围。 |
| 关 键 词： | 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志 |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ | |