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| 粤西士人的诗学理论——“粤西士人研究”之六 | |
| 引用本文： | 胡大雷.粤西士人的诗学理论——“粤西士人研究”之六[J].河池学院学报,2012,32(4):75-81. |
| 作者姓名： | 胡大雷 |
| 作者单位： | 广西师范大学文学院,广西桂林,541004 |
| 基金项目： | “广西特聘专家”专项经费项目，广西哲社“十二五”规划项目 |
| 摘 要： | 粤西士人尤其是清代粤西士人在诗学评论上多有放眼全国之举,如临桂况澄、藤县苏时学、灵川朱龄诸人都有论诗作品。粤西士人又多论本域诗人之作,能切合其身世概括其特点,最著名的如临桂廖鼎声《拙学论诗绝句》一百九十八首。古代粤西士人多有提出诗学理想者,如五代时七星山道士石仲元提出"象丽而言达",平南袁钰(醴庭)提出"气平心自平",苍梧钟琳提出显示真性灵,等。清末临桂词派"重、拙、大"的词学理论达全国最高水平。而从外籍士人在粤西创作的诗歌的"序"中,我们又可以看到粤西这片土地给予诗歌创作多么大的滋润。 |
| 关 键 词： | 粤西 士人 论诗 诗学理想 |
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