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| 论明代的异端 | |
| 引用本文： | 汪红亮.论明代的异端[J].黄河科技大学学报,2010,12(6):78-81. |
| 作者姓名： | 汪红亮 |
| 作者单位： | 江西广播电视大学,江西南昌330046 |
| 摘 要： | ＂异端＂是指异于圣人之道,并对圣人之道构成威胁的学派或学说。这一词从朱熹后已专有所指。明代立国,以程朱为正统思想,明代士大夫继承了程朱关于＂异端＂的观点,将佛、老（道）视为异端。其原因乃是因为这种＂非圣人之道＂在明代已上升到了＂道＂的层次。在明人看来,王学及其后学泰州学派,都不是异端。 |
| 关 键 词： | 明代 异端 佛老 王学 |
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