| "生生之谓易"--试论《易传》"天人合一"论生态整体观 |
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| 引用本文： | 祁海文."生生之谓易"--试论《易传》"天人合一"论生态整体观[J].中国文化研究,2005(4):25-29. |
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| 作者姓名： | 祁海文 |
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| 作者单位： | 山东大学文艺美学研究中心,250100 |
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| 摘 要： | 一现代西方生态哲学的兴起及其向古老的东方文明寻求支持精神的建构取向,引发了海内外学界重估传统的思潮,传统的“天人合一”由此受到前所未有的高度关注。杜维明先生曾提到,新儒家学者钱穆、唐君毅、冯友兰都认为“儒家传统为全人类作出的最有意义的贡献是‘天人合一’的观念”,在他看来,这标志着新儒家人文主义的“生态转向”。①蒙培元先生进而指出,“中国哲学的基本问题是‘究天人之际’的问题,而中国哲学的基本理念是‘天人合一论’”。②在这个意义上,“中国哲学是深层生态学”③。这些思考对挖掘中国传统思想的生态哲学资源、发扬其…
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On the Identification of the Univers with Man in the Book of Change |
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| Qi Hai-wen.On the Identification of the Univers with Man in the Book of Change[J].Chinese Culture Research,2005(4):25-29. |
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| Authors: | Qi Hai-wen |
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