|
|||||
|
|
| “义利之辨”新论 | |
| 引用本文： | 姚米佳.“义利之辨”新论[J].陕西教育学院学报,2000(4). |
| 作者姓名： | 姚米佳 |
| 作者单位： | 陕西教育学院!陕西西安 |
| 摘 要： | 中国传统文化的价值构造，一般都认为是“重义轻利”。但事实上却是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。出现这种矛盾现象的原因，一是“重义轻利”的伦理价值观有利于维护封闭的小农经济体系，附合封建统治者的需要；二是受春秋战国时期诸子百家“义利同一论”的影响；三是“重义轻利”思想本身二元论的内在矛盾，使它成为传统文化一种外在的价值观体现。因而，外在的“重义轻利”与实际的追逐功利二而为一，相互表里。它具有极大的伪善性和欺骗性，危害甚大。 |
| 关 键 词： | 重义轻利 义利同一 义利并重 价值观 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |