| 宋以后“天人合一”之理路演化 |
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| 引用本文： | 林雄洲.宋以后“天人合一”之理路演化[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版),2015(2):43-48. |
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| 作者姓名： | 林雄洲 |
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| 作者单位： | 厦门大学 哲学系,福建 厦门,361000 |
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| 摘 要： | 天人合一命题在宋以后经历了一个变化发展的过程:以辟佛为目的,张载力主"明诚并进"的德修工夫,率先确立了方法论进路的"道德型态天人合一";秉承圣王一体的儒学理念,朱熹等人通过"灾异事应"的辨识总结了政治事件与自然现象的联系,从认识论的角度提出了"政治型态天人合一";激于明末空谈心性之疲敝,陆世仪以"阴阳五行"强调天人之间的实质联系,讨论的是本体论层面的"物质型态天人合一"。在此演化进程中,不同型态的天人合一逐渐塑就了共同的特质,此即现实关怀的精神与道德实践的指向。
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| 关 键 词： | 天人合一 契合架构 理论型态 命题特质 |
On the changing process of Tian Ren He Yi after Song dynasty |
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| LIN Xiong-zhou.On the changing process of Tian Ren He Yi after Song dynasty[J].Journal of Guangxi Normal University(Philosphy and Social Science Edition),2015(2):43-48. |
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| Authors: | LIN Xiong-zhou |
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| Institution: | LIN Xiong-zhou;Department of Philosophy,Xiamen University; |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Unity of heaven and man Architecture of unity Theory types proposition’s characteristics |
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