|
|||||
|
|
| 庄子“至乐无乐”论的美学阐释 | |
| 引用本文： | 李冬梅.庄子“至乐无乐”论的美学阐释[J].海南师范大学学报(社会科学版),1997(4). |
| 作者姓名： | 李冬梅 |
| 摘 要： | 在中国古代美学发展史上，先秦时期的老庄学派提出了一系列重要命题。这些命题，在很大程度上历史地规定了中国美学的内容特点和发展方向。“至乐无乐”就是这些命题中相当重要的一个命题，它对后世的音乐美学，诗歌美学产生了深刻而久远的影响，因此，有必要进行专题研究。一、“至乐无乐”──双重超越的美学命题庄子的“至乐无乐”论和道家的“道”论紧密相连，是个具有双重超越的美学命题。那么，如何来理解这个具有双重超越性的美学命题呢？我们先来看这一命题中“至”和“乐”的涵义。简单说来，“至”在这里有最美、最善、最高的意思… |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |