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| 嵇康《声无哀乐论》与言意之辩 | |
| 引用本文： | 陈双蓉.嵇康《声无哀乐论》与言意之辩[J].乐山师范学院学报,2004,19(8):62-64. |
| 作者姓名： | 陈双蓉 |
| 作者单位： | 淮阴师范学院,小教大专部,江苏,淮安,223300 |
| 摘 要： | 玄学的核心是有无本末的本体论，言意之辩的思维方法，所要解决的中心问题是名教与自然的矛盾。在理论体系形成以后，又用该理论去考察解决如“养生”、“声无哀乐”等问题。嵇康的《声无哀乐论》正是这样一种体现，它运用了玄学的言意之辩的思维方式，提出了乐之本体的问题。本主要就《声无哀乐论》与玄学的言意之辩思维方式的联系进行了探讨。 |
| 关 键 词： | 言意之辩 声无哀乐 自然之和 |
| 文章编号： | 1009-8666(2004)08-0062-03 |
| 修稿时间： | 2004年3月3日 |
Ji Kang's On Sound Having Not Grief and Joy and the Debate of Language and Meaning |
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