作为后形而上学“爱智”追求的前提批判——以《哲学通论》为中心 |
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引用本文: | 盛进洪.作为后形而上学“爱智”追求的前提批判——以《哲学通论》为中心[J].内蒙古大学学报(人文社会科学版),2023(6):80-86. |
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作者姓名: | 盛进洪 |
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作者单位: | 吉林大学马克思主义学院 |
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摘 要: | 《哲学通论》的应运而生,承载着一个意义重大的哲学史使命,即,它在摒弃传统形而上学“占有智”幻想的同时,又创造性地坚守了一种作为后形而上学“爱智”追求的前提批判哲学。其中,“爱智”中的“智慧”并非传统形而上学所占有的、阉割掉内在否定性的绝对真理,而是隐匿在思想之中的使思想得以构成其自身的前提或根据。所以,“爱智”就是在实践基础之上对思想的内在前提或根据追求不已的“思想的前提批判”。同时,最重要的是,作为以思想的前提批判为“爱智”原则的《哲学通论》,很好地实现了由其纯粹“学术”转向人民“学养”和“现代教养”。
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关 键 词: | 《哲学通论》 爱智 思想的前提批判 人文教养 |
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