| 人的“可塑性”与教育——从赫尔巴特到本纳 |
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| 引用本文： | 孙元涛.人的“可塑性”与教育——从赫尔巴特到本纳[J].全球教育展望,2011(10):37-42. |
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| 作者姓名： | 孙元涛 |
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| 作者单位： | 浙江大学教育学院; |
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| 基金项目： | 作者主持的教育部人文社会科学青年基金项目“学术·体制·人——体制化时代的教育学者与中国教育学研究”(项目编号:09YJC880090)的阶段性研究成果 |
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| 摘 要： | 赫尔巴特提出人的"可塑性",核心旨趣在于批判宿命论和先验主义自由论,论证人接受教育的必要性,从而合逻辑地导出教育学作为一门学科的合理性。本纳通过对"可塑性"与"主动性要求"及其相互关系的阐释,论证了教育作为一种独立的人类实践形式的独特性:教育是一种暗含自我否定力量的实践,"教育的自我终结"恰恰意味着教育的成功;意味着受教育者内在能量的扩充,生存智慧的提升和生命自觉的实现。
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| 关 键 词： | 可塑性 宿命论 先验主义自由论 生命自觉 |
On Bildsamkeit and Education:From Herbart to Benner |
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| Authors: | SUN Yuantao |
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| Institution: | SUN Yuantao(College of Education,Zhejiang University,Hangzhou,310028,China) |
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| Abstract: | With the concept of Bildsamkeit,Herbart's central objective is to critisize the fatalism and transcendental liberalism,demonstrate the necessity that human should be educated,thereby logically deduce the education's rationality as a discipline.Benner demonstrate education's uniqueness as a independent practical type through interpreting the Bildsamkeit,initiative requirement and their relationship.According to Benner,education is the unique practice that it imply the power of self-denial.The self-denial of ... |
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| Keywords: | bildsamkeit fatalism transcendental liberalism self-consciousnesses of Life |
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