| 墨子“非儒”析论 |
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| 引用本文： | 陈荟芳.墨子“非儒”析论[J].职大学报,2010(1):18-20. |
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| 作者姓名： | 陈荟芳 |
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| 作者单位： | 中国政法大学,北京,100088 |
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| 摘 要： | 先秦时期,儒墨并称,墨家"非儒"色彩鲜明。第一,墨子针对"儒"群体中分化出的"小人儒"所宣扬的"礼"进行了批判,指出其所称之"礼"本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了"非命"思想,反对儒家所谓的"天命论",旨在破除人们对天命的迷信顺从,号召人们积极行动以改变不堪的命运。针对以上墨子"非儒"之议,本文经辨析后指出:在孔子那里,"礼"被赋予了更深层次的内涵——"道德"。孔子的"礼"与道德教化密切相关,有别于小人儒赖以谋生的繁文缛节。其次,孔子的"天命论"并不等于"天的决定论",孔子是假借宣扬天命来自述肩负的社会使命,他还是主张同时顺天命和尽人事的。最后,本文提出,不要将孔子思想固定化,应注意到孔子本人与儒家学派的思想差异。同时,本文还提到了思想的"历史性"问题,指出应结合思想家所处的时代背景、思想氛围及其经验来解读其思想。
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| 关 键 词： | 墨子 孔子 繁文缛节 天命论 |
A Research into Mo Zi' s "Opposing Confucian" |
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| CHEN Hui-fang.A Research into Mo Zi' s "Opposing Confucian"[J].Journal of the Staff and Worker's University,2010(1):18-20. |
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| Authors: | CHEN Hui-fang |
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