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孔子乐以成德的人生修养与审美境界
引用本文:王建疆.孔子乐以成德的人生修养与审美境界[J].西北师大学报,2001,38(5):29-33.
作者姓名:王建疆
作者单位:西北师范大学文学院,甘肃兰州
基金项目:本文为甘肃省社科项目"儒释道的修养美学"阶段性成果
摘    要:孔子以“仁”为核心的修养学,并非简单的道德修养学,而是在道德修养学基础上的审美修养学。孔子以“贫而乐”、“仁无忧”、“乐而忘忧”的悦乐情怀去成就“仁”的德行,因而具有了超越道德的审美的性质。这种建立在道德修养基础上的人生境界,是一种独特的、内在的、个人的审美体验,是一种不具备大众性和可观性的精神创造。人生境界不一定通过艺术形象再现出来,但它远远高于艺术境界,用悦乐的情怀和审美的体验去成就这个人道德,去实现政治思想,这就是孔子美学的精华和魅力所在。

关 键 词:孔子  “乐以成德“  人生修养  审美境界    人生境界  个人道德  美学  政治理想
文章编号:1001-9162(2001)05-0029-05
修稿时间:2001年3月9日

Confucius Cultivativation of Life in Accomplishing Morals by being Happy and Realm of Aesthetic Appreciation
WANG Jian-jiang.Confucius Cultivativation of Life in Accomplishing Morals by being Happy and Realm of Aesthetic Appreciation[J].Journal of the Northwest Normal University(Social Sciences),2001,38(5):29-33.
Authors:WANG Jian-jiang
Abstract:
Keywords:accomplish morals by being happy  cultivation of life  ideal of appreciation of the beautiful  
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