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| 性别化、性别模糊与去性别化——论性别视角下北美民俗学研究的三种倾向 | |
| 引用本文： | 李牧.性别化、性别模糊与去性别化——论性别视角下北美民俗学研究的三种倾向[J].文化遗产,2017(5):84-94. |
| 作者姓名： | 李牧 |
| 作者单位： | 东南大学艺术学院 江苏 南京,210000 |
| 摘 要： | 性别成为民俗学重要理论视角的历史,是在特定社会文化语境中的政治化过程。随着女性主义运动第二阶段以及美国民权运动的兴起,北美民俗学呈现出较为强劲的性别化倾向。这一倾向在女性主义第三阶段特别是"酷儿"理论的推动下,逐渐启发民俗学者摆脱男女性别对立的窠臼,转而关注性别取向的表演性和不确定性。与此同时,女性性别意识的彰显以及性别政治的多元倾向,使得男性也开始"发现"和强化自身的性别体验。然而,与女性主义和"酷儿"理论强化性别意识不同,男性民俗研究者开始试图将性别问题进行去性别转化。学界对于职业民俗的关注即代表了这一"去性别化"的理论和实践倾向。 |
| 关 键 词： | 北美民俗学 性别研究 女性民俗 职业民俗 |
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