|
|||||
|
|
| 谈境界:高山仰止 | |
| 引用本文： | 程广云,夏年喜.谈境界:高山仰止[J].大学生,2014(Z3). |
| 作者姓名： | 程广云 夏年喜 |
| 作者单位： | 首都师范大学哲学系; |
| 摘 要： | 正中国传统文化,以儒家(孔孟之道)为核心,特别注重人生境界问题。道家、佛教同样倡导各自所理想的人生境界。相比而言,儒家入世、乐观;道家遁世、达观;佛教出世、悲观,但中国佛教,以禅宗为代表,却在一定程度上融合了儒道的精神。在人生境界上,孔子认为,"中庸"是最高境界:"过犹不及。""无可无不可。"其次是"狂狷":"不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也。"最次是"乡愿":"乡愿,德之贼也。"对于孔子来说,为人中正,处世权变是最为高明的;无论积极有为,或者消极无为,均 |
| 关 键 词： | 人生境界 狷者 中国传统文化 中国佛教 冯友兰 天地境界 惠能 新原人 仲尼 坐忘 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |