| 论庄子之“道”与“大美”的美学观 |
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| 引用本文： | 秦忠翼,秦科.论庄子之“道”与“大美”的美学观[J].湖南城市学院学报,2011,32(1):78-83. |
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| 作者姓名： | 秦忠翼 秦科 |
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| 作者单位： | 1. 湖南涉外经济学院,文学部,长沙,4102052
2. 湖南城市学院,后勤处,湖南,益阳,413000 |
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| 摘 要： | 庄子之"道"是对老子之"道"的继承和发展,将老子之"道"人情化、审美化,侧重于探讨人如何超脱现实与物的束缚,遨游于天地万物之中,追求精神解脱和自由的人生境界及其途径和方法。庄子主张"大美","大美"就是存在于天地万物之间的真美,是一种不着人为因素的原初之美,无论审美主体和审美客体都处于顺应自然的自由状态,超越于世俗的美丑观念,是"道"的境界的形象化体现。
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| 关 键 词： | 庄子 道 大美 逍遥游 顺应自然 |
On Daoism and Zhuangzi's A esthetic View of Great Benevolence |
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| QIN Zhong-yi,Qin Ke.On Daoism and Zhuangzi's A esthetic View of Great Benevolence[J].Journal of Hunan City Univeristy,2011,32(1):78-83. |
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| Authors: | QIN Zhong-yi Qin Ke |
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| Institution: | 1.Department of literature,Hunan Foreign Economic College,Changsha,Hunan 410205;2.Department of Logistic Service,Hunan City University,Yiyang,Hunan 413000,China) |
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