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| 清代科举与道教科仪 | |
| 引用本文： | 李润强.清代科举与道教科仪[J].中国典籍与文化,2001(1):110-117. |
| 作者姓名： | 李润强 |
| 摘 要： | 清人极其重视科举，士子读书的目的是求仕进。由举人、进士入仕被称为“正途”，将来有可能出将入相，据统计，清代的740多位尚书中，进士出身的多达339位；980位地方巡抚中，进士出身的就有390位，至于举人、进士出身的中下级官吏就更多了。故《清史稿》称，“(官吏)虽有以他途进者，终不得与科第出身相比”，因此，清代科举出身者，在社会中地位很高。清代的笔记小说，有不少内容涉及到科举，并从多角度记载、反映了科举这一社会盛事，其中用道教来解释科举现象的材料很富有文化韵味。 明清道教承袭了唐宋以来将进士神秘化的说法，认为… |
| 关 键 词： | 进士 出身 科举 巡抚 清代 入仕 尚书 士子 仕进 读书 |
Daoism and Imperial Examinations of Qing Dynasty |
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| Keywords: | |
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