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| 笛卡尔的认识论对本体论的发展——欧洲近代哲学发展的逻辑线索研究之二 | |
| 引用本文： | 韩冬.笛卡尔的认识论对本体论的发展——欧洲近代哲学发展的逻辑线索研究之二[J].华侨大学学报(哲学社会科学版),1992(1). |
| 作者姓名： | 韩冬 |
| 摘 要： | 古代哲学中关于本体或本原的理论占主导地位,关于认识的理论是从属于关于本体或本原的理论。本体论是认识论的基础,认识论在本体论的基础上展开,并为本体论服务。随着人们以具体物为万物的本体、本原,向以一般物、共相为本体、本原的发展,一般物、共相和概念相结合,变成了精神性质的本原物。这种把客体分裂为二和认识分裂为二以及这种分裂的相结合,就进一步使世界也分裂为二,形成了相互对峙的两个世界:实物、物质世界和神、理念世界。基督教以二个世界的对立为理论基础,进一步宣扬天国与人间的对立。近代哲学 |
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