| 论题：中国传统社会中国家对社会的控制：手段与途径 |
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| 引用本文： | 席会东,何峰.论题：中国传统社会中国家对社会的控制：手段与途径[J].历史教学问题,2004(2):34-43. |
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| 作者姓名： | 席会东 何峰 |
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| 作者单位： | 武汉大学历史学院、武汉大学历史地理研究所，武汉大学历史学院世界历史研究所，武汉大学政治学系，武汉大学，武汉大学，武汉大学，武汉大学，武汉大学 副所长、教授、博士生导师，副所长、博士生导师，教授，主任、博士生导师，教授，2003级博士生，2002级硕士生，2002级硕士生，2000级本科生，推荐北京大学历史系2004级硕士生，2000级本科生，推荐武大2004级硕士生 |
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| 摘 要： | 鲁西奇教授:国家与社会间的关系是近年来学术界关注的焦点之一。如所周知,这一问题讨论的理论背景是市民社会理论的兴起及其在中国史研究领域中的运用。这题目中的后一个“社会”,在西文语境下更多的是指CivilSo ciety,有人译为市民社会,或民间社会,或公民社会。显然,这一词汇在西欧历史的发展过程中有其特定的意义,而自洛克、黑格尔以至于哈贝马斯以来的诸多思想家在运用这一范畴时,又各自发展或界定了其特定的内涵。中文语汇中的“社会”一词,借自日文。“社”的原意是土地神主,及其祭祀圈,“社会”的原意更相当于地方社区,即英文中的Co…
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| 关 键 词： | 市民社会理论 国家权力 国家意识形态 中国 民间信仰 |
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