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| 《庄子》“性”论 | |
| 引用本文： | 邓永芳,李陆喜,温良.《庄子》“性”论[J].商丘师范学院学报,2023(4):7-12. |
| 作者姓名： | 邓永芳 李陆喜 温良 |
| 作者单位： | 江西理工大学马克思主义学院 |
| 摘 要： | 《庄子》“性”论内容宏富，立论独特。庄子后学从事物的天赋性、特殊性双重角度界定性的内涵，从殊性、天性、本性入手分析性的重要类型，从物质、精神与制度层面探究失性现象产生的多重机制，从多重维度细致剖析导致失性的诸多行为，从维护性的初始性、自然性、完整性的立场坚守性的本真性。《庄子》“性”论的主要特征在于强调事物的天赋本性，以“自然性论”“性超善恶论”“性不可修论”与同时代“性”论相对抗，其主要缺陷体现在取消人性的社会性、否定人性的发展性。尽管如此，《庄子》“性”论对于道德教育、生态文明建设仍有着积极的启发意义。 |
| 关 键 词： | 《庄子》 “性”论 “性” 失性 |