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| 《论语》评价中的一个问题 | |
| 引用本文： | 盘福东,易天明.《论语》评价中的一个问题[J].桂林师范高等专科学校学报,1994(3). |
| 作者姓名： | 盘福东 易天明 |
| 作者单位： | 桂林博物馆 |
| 摘 要： | 历来注家对《论语》中“知之次也”，“一以贯之”等重要章句有不同理解，有的片面地强调孔子的先验论。一笔抹杀《论语》的积极方面。在学术界重提全面评价孔子的今天，就《论语》中孔子认识论问题，进行实事求是的具体分析，恢复孔子认识论的本来面目，应当是必要的。《论语》多闻、择善、多见、识之等认识环节，不能全盘否定，因而有必要重新提出讨论。《论语》提出大溉有“不知而作”的人，孔子说自己不是这洋的人。不知而作的人，是通过“多闻择其善者而从之，多见而识之”获得知识。这样得到的知识，是决于“一以贯之”的知识。理性认… |
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