| 我国古代人性论的心理学诠释 |
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| 引用本文： | 燕国材.我国古代人性论的心理学诠释[J].上海师范大学学报(基础教育版),2008,37(1):113-125. |
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| 作者姓名： | 燕国材 |
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| 作者单位： | 上海师范大学教育学院,上海200234 |
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| 摘 要： | 长时期来,对我国古代人性论思想的研究,一般是从哲学或伦理学的角度立论,其内容也局限在人性善恶的来源问题.文章则与此研究传统不一样,即改为从现代心理学的角度立论,其研究内容除保留人性善恶论外,还讨论了另外四个重要问题:一是人性地位论,通过就人贵论、人本论和天人论的考察,较充分地论证了人性的崇高地位.二是人性本质论,概括为生性论、习性论和心性论,揭示了人的自然本性、社会本性与心理本性.三是人性构成论,从类型论、因素论和结构论三个角度,对人性的构成进行了分析.四是人性发展论,归纳为气禀论、习染论、性习论与修身论四个论题,对影响人性发展的种种因素作了全面考察,扩展并提升了我国古代人性论思想研究的广度与深度.
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| 关 键 词： | 人性地位论 人性本质论 人性善恶论 人性构成论 人性发展论 古代 人性论 心理学 诠释 Ancient China Human Nature Theory 广度与深度 思想研究 扩展 因素论 人性发展论 影响 修身 分析 构成论 结构论 类型论 社会 人的自然本性 |
| 文章编号： | 1004-8634(2008)01-0113-(13) |
| 修稿时间： | 2007年11月18 |
Psychological Annotations of the Theory of Human Nature in Ancient China |
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| YAN Guocai.Psychological Annotations of the Theory of Human Nature in Ancient China[J].Journal of Shanghai NOrmal University,2008,37(1):113-125. |
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| Authors: | YAN Guocai |
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