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| 论佛教量论中现量与比量的关系 | |
| 引用本文： | 刘小侠.论佛教量论中现量与比量的关系[J].华章,2010(30). |
| 作者姓名： | 刘小侠 |
| 摘 要： | 关于"量"的认识,在印度思想史上有过许多次发展演变.起初,"量"具有尺度、标准等意义,后来被引入认识论的学说中,"量"就成了分辨真伪的标准;进而"量"又转指知识本身,或知识来源,或知识工具,有了丰富的认识论的涵义.在陈那的因明中,根据量的认知方式,现量被规定为"除分别"(即与概念语言无关)而直接感知者,比量则说为依"因三相"(完整的三支论式表达)而比度推知者.现、比二量穷尽了量的外延,但两者又是互相排斥对立的.现量与比量的关系是感觉与思维的关系. |
| 关 键 词： | 佛教 量论 现量 比量 |
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