|
|||||
|
|
| 宋代越地禹庙“梅梁化龙”俗信形成原因考 | |
| 引用本文： | 赵宏艳.宋代越地禹庙“梅梁化龙”俗信形成原因考[J].兰台世界,2017(11):84-87. |
| 作者姓名： | 赵宏艳 |
| 作者单位： | 浙江越秀外国语学院 绍兴 312000;扬州大学 扬州 225000 |
| 基金项目： | 2015年度浙江省社会科学界联合会课题“大禹及其传说的图像学研究”(2015B094)，绍兴市哲学社会科学研究“十二五”规划2015年度重点课题“大禹传说的图像传播与接受研究”(125J147) |
| 摘 要： | 在历代文献和诗歌文本中禹庙"梅梁"故事不断繁衍,萌芽于东汉,盛于宋元,明清以后渐稀,"梅梁"典故的传播地域主要在浙江。禹庙"梅梁化龙"俗信反映了宋代浙江地区的农业生产信仰民俗。政治和经济重心的南移、南方人口的急剧增加以及多发的旱灾使得民众的丰收意愿不得已转向对神灵的崇拜与祭祀,而越地自古以来崇祀的民间文化也渗入到这一信仰之中。在与民间俗信的融合中,大禹完成了从圣王到治水英雄再到民间俗神的转变历程。 |
| 关 键 词： | 禹庙 梅梁 信仰 民俗 原因 |
| 本文献已被 万方数据 等数据库收录！ | |