| 从“不言之教”解读《老子》 |
| |
| 引用本文： | 姚蓉.从“不言之教”解读《老子》[J].江西师范大学学报(哲学社会科学版),2002,35(1):48-51. |
| |
| 作者姓名： | 姚蓉 |
| |
| 作者单位： | 中山大学中文系,广东 广州 510275 |
| |
| 摘 要： | 老子提出“不言之教”,在中国思想化发展史上有着特殊的意义。“不言之教”主要有三方面的内涵：一是独特的否定性思维方式;二是反对特权的政治理想;三是“言不尽意”的艺思想的萌芽。
|
| 关 键 词： | “不言之教“ 否定性思维 名 实 言 行 言不尽意 《老子》 文艺思想 政治理想 |
| 文章编号： | 1000-579(2002)01-0048-04 |
| 修稿时间： | 2001年9月26日 |
On Tao Te Ching in Terms of "Teaching without Words" |
| |
| YAO Rong.On Tao Te Ching in Terms of "Teaching without Words"[J].Journal of Jiangxi Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition),2002,35(1):48-51. |
| |
| Authors: | YAO Rong |
| |
| Abstract: | Lao Tzi's thought of "teaching without words"has special significance in the history of the Chinese thought and culture."Teaching without words"has three meanings as follows:the distinctive thinking mode of negative,the political ideal of opposing privilege;the germination of the literary thought of "meaning beyond words". |
| |
| Keywords: | Teaching without words thinking mode of negative name fact words acts meaning beyond words |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
