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| 行可兼知，而知不可兼行－论王夫之的知行观 | |
| 引用本文： | 万光军,高腾云.行可兼知，而知不可兼行－论王夫之的知行观[J].泰安师专学报,2002,24(5):54-57. |
| 作者姓名： | 万光军 高腾云 |
| 作者单位： | [1]泰山学院政史系 [2]泰山学院图书馆，山东泰安271021 |
| 摘 要： | 知行观是中国哲学史上的一对重要范畴，在隋唐时被突出，到了宋代以至明清，更成了哲学讨论的重点，王夫之对以前的知行观，尤其是其朱熹和王阳明的知行观进行了批判和总结，达到了古代哲学朴素唯物主义和朴素辩证法的结合，重新恢复了唯物主义认识路线的权威，具有理论和实践双重意义，并对今天的社会主义建设也具有积极意义。本文试着对此历程加以述评。 |
| 关 键 词： | 王夫之 知行观 朱熹 王阳明 知行合一 哲学 朴素唯物主义 朴素辨证法 |
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