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| 苏轼“诗书一体”观：内涵、机理与成因 | |
| 引用本文： | 司新丽.苏轼“诗书一体”观：内涵、机理与成因[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2024(2):96-104. |
| 作者姓名： | 司新丽 |
| 作者单位： | 首都经济贸易大学文化与传播学院 |
| 摘 要： | 苏轼将诗书画引向深度结合，“诗不能尽，溢而为书，变而为画，皆诗之余”是苏轼“诗书一体”观的核心表达，其内涵是以“德”为灵魂，以诗意为统领的综合艺术论。破体为文、体兼众妙、形式相连、书卷气息构成了苏轼不同文体、书体之间以及文学与书法两种不同艺术形式之间的内在机理，“书卷气”是苏轼书法人文化、文学化的典型表现。苏轼的“吾所谓文，必与道俱”“慧之生定，速于定之生慧”以及“笔墨之迹，托于有形，有形则有弊”等文艺思想和哲学观念，乃是形成其“诗书一体”观以及文学与书法在求道之途上存在统一性、多样性、层次性和差异性的主要缘由。 |
| 关 键 词： | 苏轼 诗书一体 破体为文 体兼众妙 形式相连 书卷气息 |