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| 杜诗“伐叛必全惩”考释——《李白与杜甫》摘评之一 | |
| 引用本文： | 钟来因.杜诗“伐叛必全惩”考释——《李白与杜甫》摘评之一[J].徐州师范大学学报(哲学社会科学版),1982(1). |
| 作者姓名： | 钟来因 |
| 摘 要： | 大历二年,杜甫在瀼西给峡州刺史刘伯华写过一首诗——《寄刘峡州伯华使君》。郭沫若同志的《李白与杜甫》专立一章批判杜甫的“宗教信仰”,文中两次引用这首诗的“伐叛必全惩”一句来批判杜甫(参阅该书第184页、185页)。郭沫若同志忽视了唐朝官僚士人的风尚,全面地批判了杜甫的宗教信仰,并说:“他是非常虔诚的,甚至想成为彻底的禁欲主义者(‘伐叛必全惩’)。”这里,郭沫若同志把“伐叛必全惩”当作杜甫宗教迷信的典型例子来鞭挞批判,是否有道理?这牵涉到杜诗的含义、杜甫的思想,也与宋以来关 |
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