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| 朝鲜燕行使节中华认同观的递嬗 | |
| 引用本文： | 宋玉波,彭卫民.朝鲜燕行使节中华认同观的递嬗[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),2014(5):153-160. |
| 作者姓名： | 宋玉波 彭卫民 |
| 作者单位： | 西南政法大学民族政治研究院,重庆市401120 |
| 基金项目： | 2013年度重庆市社科规划项目“朝鲜王朝中华认同观的礼学建构”（2013QNZZl2）,项目负责人：刘勇恒. |
| 摘 要： | 燕行使节的中华认同观是明清时期中朝关系的风向标。研究以《燕行录》为代表的中朝关系史料，不难发现，奠基于礼学体系的中朝宗藩关系从明末便开始发生微妙的变化：朝鲜使节对明代的批判、对中华文化正统性的质疑便时有显现，其中华认同观也渐始减弱。明清易代后，朝鲜已不满足于“小中华”的自我定位，视满清入主中国为“鸠占鹊巢”而予以批判，有意识地区分出“他者”与“自我”并以正朔自冒。总体而言，朝鲜中华认同观的变化是一种，皮此渐行渐远的双向过程：自我意识日渐强烈，中华认同观因时递减，导致朝贡关系与自我身份认同背道而驰。 |
| 关 键 词： | 朝鲜王朝 燕行使节 《燕行录》 中华认同观 递嬗 |
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