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| 中国古代审美心态论 | |
| 引用本文： | 赵国乾.中国古代审美心态论[J].许昌学院学报,2000(1). |
| 作者姓名： | 赵国乾 |
| 作者单位： | 许昌师专中文系!河南许昌461000 |
| 摘 要： | 审美是一个心理活动过程,审美时的主体心态,是审美关系得以成立的关键。在中国独特的文化土壤上产生的发达的心理美学思想,具有和西方美学明显不同的特点,它主要包括三个理论层面,三者大致形成一种由此及彼渐进深入的心灵程序。虚静是体验的发端,“游”是体验的展开,而物化是由此而达到的高峰体验。从虚静的“一”到物化的“一”,不是心理的大循环,而是审美的飞升,在活泼泼的生命运动中,“意象欲出,造化已奇” |
| 关 键 词： | 审美心态 虚静 “游” 物化 |
On Ancient Chinese People's Aesthetic Psychology |
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| Zhao Guoqian.On Ancient Chinese People's Aesthetic Psychology[J].Journal of Xuchang University,2000(1). | |
| Authors: | Zhao Guoqian |
| Abstract: | |
| Keywords: | aesthetic experience tranquility freedom of spirit perfect harmony of nature and man |
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