| 寻索后后现代城市的灵性与正义 |
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| 引用本文： | 梁燕城.寻索后后现代城市的灵性与正义[J].上海师范大学学报(基础教育版),2011,40(1). |
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| 作者姓名： | 梁燕城 |
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| 作者单位： | 加拿大文化更新研究中心,上海师范大学都市文化研究中心,上海200234 |
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| 摘 要： | 西方全球化发展,形成"受伤城市",后现代极端自由主义文化,形成自我中心主义(Egoism),引致城市精神文化与道德崩落.当代西方城市文化的困境,是马克思早年所谓的"异化"(alienation),城市建筑中,人都用铁窗、铁闸把自己锁在屋内,结果形成"枷锁城市"(carceral city).一个正义的城市,必须有义人传统,要解决当代城市这些问题,须了解城市是一个"他者共在的世界",由此寻索一个城市和谐文化的方向.蒲伯(Martin Buber)提出的"我一你"思想模式,关键就是要把"他者"视为一个完整的存在,人与人须建立一种真诚的关系.这人与他者间建立和谐关系的思想,在中国文化来说,就是"仁义"的理念.仁是人性中一种对"他者"的"感通",义则是正直合宜的行为.设计一个后后现代的城市,必须考虑一个文化的空间,建造一个有仁义感通的精神文化.
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| 关 键 词： | 受伤城市 异化 义人 他者 感通 情际关系 我-你关系 |
The Spirit and Righteousness of a Post-Postmorden City |
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| Thomas Leung.The Spirit and Righteousness of a Post-Postmorden City[J].Journal of Shanghai NOrmal University,2011,40(1). |
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| Authors: | Thomas Leung |
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| Keywords: | |
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