| 艾约瑟史学思想与对西方史学的绍介 |
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| 引用本文： | 舒习龙,陈舒玉.艾约瑟史学思想与对西方史学的绍介[J].韩山师范学院学报,2015(1). |
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| 作者姓名： | 舒习龙 陈舒玉 |
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| 作者单位： | 韩山师范学院历史系,广东潮州,521041 |
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| 基金项目： | 2014年韩山师范学院教授启动项目(项目编号QD20140324)。 |
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| 摘 要： | “欧洲中心论”成为艾约瑟历史观的重要组成部分，他以此为视角和立论的出发点，发表他对中西史学的观点和见解，对西方古典史学和近代史学的独特性和价值引以为豪。艾约瑟是从思想史自身的脉络来体察唐宋之际思想史上的巨大变革的，其“唐宋思想变革论”的提出，主要得益于道教、佛教和儒教的融合，儒生借取道教、佛教的“哲学观想”，从而赋予儒家哲学形上学的色彩，这种思想与中古儒家思想相异其趣，体现了较强的思想史范式转换的特色。艾约瑟对西方古典史学怀有浓厚的兴趣，抱有温情的敬意，认为研究西方史学应从古典史学开始，古典史学是西方史学的源头，故他对古希腊、古罗马著名史家皆有论述和评析。艾约瑟的史学素养不仅仅表现在对古希腊罗马古典史学的介绍，同时也表现在他对西方史学最新成果的分析和阐释，为沟通中西史学的交流和融合发挥了重要作用。
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| 关 键 词： | 艾约瑟 “欧洲中心论” “唐宋思想变革论” 西方史学输入 |
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