| 论澳大利亚陆克文政府向“被偷的一代”表示道歉的路径选择 |
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| 引用本文： | 汪诗明.论澳大利亚陆克文政府向“被偷的一代”表示道歉的路径选择[J].徐州师范大学学报(哲学社会科学版),2012,38(3):80-87. |
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| 作者姓名： | 汪诗明 |
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| 作者单位： | 苏州科技学院人文学院历史系,江苏苏州,215009 |
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| 基金项目： | 2009年度国家社科基金项目“种族和解之路——澳大利亚原住民问题研究”(项目编号:09BSS018)的阶段性成果;江苏省“青蓝工程”资助 |
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| 摘 要： | 澳大利亚前总理陆克文在任期间推行较为积极的土著政策,其中向土著居民表示道歉开了澳大利亚联邦政府土著政策之先河。为了体现工党政府此举的良苦用心,并且希望得到土著社会的认可以及非土著社会的同情与支持,陆克文政府在选择以何种名义向土著居民尤其是向"被偷的一代"表示道歉、道歉的前奏、道歉的时间和场合以及道歉的方式和内容等方面均做了精心策划和准备。可以说,陆克文政府对向土著居民尤其是"被偷的一代"致歉的路径选择是深思熟虑的产物。从最初在联邦大选中作出承诺,上任后选择以联盟议会的名义致歉,倾听"被偷的一代"的故事,到决定在新一届联邦议会开幕式发表致歉,并采用了"讲故事"、"设想"以及"作出承诺"等方式来表达真诚的歉意,而事后又对"被偷的一代"成员之一拉纳.隆伽拉.费耶进行了回访,各环节之间存在合理的逻辑关联,构建了一个有机的整体。正因为如此,陆克文政府的政治道歉赢得了很好的社会反响,从而有力地诠释了政治不仅是一门严谨细致的科学,也是一门饱含情感的艺术。
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| 关 键 词： | 澳大利亚 陆克文 政治道歉 “被偷的一代” |
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