| “弦歌”、“反琴”辨证——驳《孔子“弦歌”别解》 |
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| 引用本文： | 王虹霞.“弦歌”、“反琴”辨证——驳《孔子“弦歌”别解》[J].徐州师范大学学报(哲学社会科学版),2012,38(3):140-146. |
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| 作者姓名： | 王虹霞 |
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| 作者单位： | 江南大学音乐学系,江苏无锡214122;南京艺术学院,江苏南京210013 |
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| 基金项目： | 国家社科基金项目“乾嘉汉学的解释学模式研究”(项目编号:11CZX030);教育部人文社科基金项目“吴地乐舞的历史流变与当代价值研究”(项目编号:12YJA760011)的阶段性研究成果 |
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| 摘 要： | "弦歌"非指不配乐之清唱,更非专指歌《诗》歌《书》;《书》不可歌或可诵。《庄子.让王》"反琴而弦歌"之"反"非训"翻"乃训"返",无非表示重新近琴弦歌。《庄子》述孔子"弦歌鼓琴"处非指孔子同一时刻既弦歌又鼓琴,而是综述之义,是弦歌、弹琴活动的合称,其关于孔子弦歌与鼓琴、槁歌与弦歌的记述也不构成排斥性的矛盾或否定。孔子完全可以做到一边弹琴一边咏唱,且处陈蔡之围时如此弦歌更显他沉着镇定的心灵境界及乐以象德的情怀。司马迁关于孔子"弦歌"的记载不是来自《庄子》而是来自《孔子家语》等,《庄子》的典故不可信,司马迁也视之为"寓言"而不信。《墨子》中的诵、弦、歌、舞三百如《毛诗传》中的诵、弦、歌、舞,实是指音乐表演方式而非指诗歌分类。
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| 关 键 词： | 弦歌 孔子 庄子 清唱 诗 反(返) 乐教 德性 |
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