|
|||||
|
|
| 中西哲学中的本体“一”与伊斯兰的“一” | |
| 引用本文： | 革栏目·兰顿.中西哲学中的本体“一”与伊斯兰的“一”[J].伊犁师范学院学报,2010(4):124-128. |
| 作者姓名： | 革栏目·兰顿 |
| 作者单位： | 陕西师范大学宗教研究中心,陕西西安710062 |
| 摘 要： | 值得注意的是,老子（前571—480）、毕达哥拉斯（前580—500）,这两位东西方的哲学巨人,他们尽管生活在不同地域,却几乎在同一个时期,提出了＂一＂是世界的本源（本体）这个思想。他们同期或稍后的大多数哲学家们乃至他们的追随者们,受到或未受到他们影响的部分哲学家们,其共同之处,也都是一致地将＂一＂视为万物的本源。在伊斯兰哲学家那里,真主（安拉）就是终极的＂一＂（1）。试图从伊斯兰的原典文本中找出如此众多的哲学家一致认＂一＂为本,这一普世价值的原因。 |
| 关 键 词： | 哲学 一 本体 安拉 使者 |
The Ontology "One" in Sino-western Philosophy and the "One" in Islam |
|
| Abstract: | |
| Keywords: | |
| 本文献已被 维普 万方数据 等数据库收录！ | |