|
|||||
|
|
| 怎样理解“劳动创造了美”——兼与施昌东同志商榷 | |
| 引用本文： | 李春青.怎样理解“劳动创造了美”——兼与施昌东同志商榷[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),1982(1). |
| 作者姓名： | 李春青 |
| 作者单位： | 河北师范大学中文系 学生 |
| 摘 要： | 八○年出版的施昌东同志的《“美”的探索》一书,对美的产生、美的本质、自然美、艺术美及悲、喜剧等一系列问题进行了论述,使人颇受启发,但其中有一些观点也还有进一步讨论的必要。本文拟在美的产生这一美学的根本问题上谈一谈与施昌东同志的不同认识。美究竟是怎样产生的?这个问题历来众说纷纭。西方美学史上有这样几种观点:一种观点认为,美是人的大脑的产物。英国哲学家休谟说:“美不是物体本身的属性,它只存在于观察者的意识中……。另一种观点认为,美是一种宇宙精神。德国大哲学家黑格尔就说:“美是理念的感性显现。”而“理念”则是不依赖于人类的绝对精神。这两种观点都是唯心主义的。前者是主观唯心主义,后者是客观唯心主义。与以上两种观点相对立的,是从亚里斯多德到狄德罗,以至车尔尼雪夫斯基的唯物主义美学观。车 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |