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| 论中国古代私家园林“幽”之内涵 | |
| 引用本文： | 杨燕.论中国古代私家园林“幽”之内涵[J].四川师范学院学报,2004(3):10-13. |
| 作者姓名： | 杨燕 |
| 作者单位： | 四川师范大学文学院,四川成都610066 |
| 摘 要： | 中国古代私家园林之“幽”为读书、品茗、下棋、抚琴等活动提供了良好的环境，幽静的环境能使人集中精力，迅速地进入沉思状态。“曲径通幽”之“幽”不应仅仅被看成是某个孤立、有限的景观——幽景，它还是指一种生气流动的境界——幽境。中国园林之“幽”沉淀着深厚的中国古代隐逸文化的内容。“幽境”在唐代私家园林中出现，标志着“幽”在借助于隐逸文化与中国私家园林紧密结合的同时，探索着独立成为中国私家园林审美品格的途径。“幽雅”，“幽趣”在《园冶》中以评论私家园林风格、趣味的姿态出现，表明“幽’独立作为中国古代私家园林之审美品格的地位终获确立。 |
| 关 键 词： | 中国 古代私家园林 隐逸思想 文化内涵 审美意识 |
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