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| 庄子“有无之情”论辩证 | |
| 引用本文： | 朱怀江.庄子“有无之情”论辩证[J].新疆师范大学学报(哲学社会科学版),1999(1). |
| 作者姓名： | 朱怀江 |
| 作者单位： | 北京大学 |
| 摘 要： | 本文认为，学界关于庄子所谓“道是无情”的误读，缺乏全面理解庄子哲学的语言逻辑基础，因此，合理地阐释庄子“有无之情”论，当属正确理解庄子哲学的一项任务。就正题而言，庄子认为“道”是“有情”的，具体表现为创生天地，这是一种形上本体论的逻辑设定；就反题而言，庄子认为“人”是“无情”的，是因为必须批判人世间的殉物观念；就合题而言，庄子认为“有无之情”的内在整合，是人在天地万物之中敞开生命境界的一种方法。文章的结论是：庄子“有无之情”论是关于本体世界，人为世界和天地世界的综合判断和陈述，目的是完善人格的本位力量。 |
| 关 键 词： | 庄子 大道之情 人之无情 天地之情 |
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