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| 王逸赋论的经学色彩 | |
| 引用本文： | 刘朝谦,曾娅先.王逸赋论的经学色彩[J].丹东师专学报,2011(5):76-81. |
| 作者姓名： | 刘朝谦 曾娅先 |
| 作者单位： | [1]四川师范大学文学院,成都610068 [2]成都大学师范学院,成都601106 |
| 基金项目： | 国家社科基金课题（05BZW005） |
| 摘 要： | 王逸的赋论是汉代赋论的一个重镇,成就主要表现在对屈原骚赋文本的论与评。受汉代赋学与经学互动的影响,王逸赋论充满经学色彩,这最集中地表现在他的三个赋论命题上,即＂依托五经以立义＂＂依《诗》取兴＂＂独依诗人之义＂。王逸的这三个命题共同说明王逸是依《诗》说赋的,《诗》乃赋的范本,赋的意义之源,是衡裁赋文价值的尺度。王逸赋论所依托之《诗》是《诗经》经学,故其依《诗》论赋本质上是用经学来绳律骚赋文本。王逸论赋的经学角度导致他对屈原其人其文的读解基本上都是错误的,但对中国经学对审美的文艺现象的思与说,却产生了巨大的影响。 |
| 关 键 词： | 王逸赋论 经学色彩 《诗》 “五经” 兴 |
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