| 存在的不一定都合理 |
| |
| 引用本文： | 王云建,张越.存在的不一定都合理[J].教育,2006(6):24-27. |
| |
| 作者姓名： | 王云建 张越 |
| |
| 摘 要： | “择差”学校的出现是合理的吗？或有人会引用黑格尔的这个命题来证明其合理性：凡是现实的都是合理的，凡是合理都是现实的。既然现实的生活已经出现了“择差”学校。而且不止一所两所，可见其出现有其合理性。但是，他们忘记了恩格斯在引用黑格尔这句话时还指出：“在黑格尔看来，凡是现存的绝非无条件地现实的。”
这里，我们并不是要去讨论哲学问题。“择差”教育是现象，也是存在。合理否？这是一个现实的哲学命题。
在庐山择差教育中心举办的一个论坛上，“差生”这一叫法就曾受到来自国内的六位教育专家的一致批评，甚至被认为是“反教育”的。
自从“择差”一词的出现，人们就提出疑问：何谓差？差之标准？差之界限与界定？差之源？等等。“择差”教育，是合伦理，还是合法理？是合人之常情之理，还是合教育规律之理？再者，“择差”教育之手段与目的之统一何在？——是钱，是人？是教育者，还是受教育者？诸如此类的问题，既拷问生活，也拷问生活中的人。
带着“拷问”之重负，我们记者造访了学者、专家和一线的教育工作者。他们如是说——编者按]
|
| 关 键 词： | 哲学命题 教育专家 受教育者 教育工作者 教育规律 “择差”学校 中小学 中国 |
| 本文献已被 维普 等数据库收录！ |
|
