|
|||||
|
|
| 儒学之渊源特质与荀子论儒 | |
| 引用本文： | 葛志毅.儒学之渊源特质与荀子论儒[J].大连大学学报,2013(1):1-13. |
| 作者姓名： | 葛志毅 |
| 作者单位： | 大连大学 中国古代文化研究中心,辽宁 大连 116622 |
| 摘 要： | 儒之内涵,当以《说文》"儒,柔也"最为根本,但对其理解,似多有未得其义者。察所谓柔,一应指儒者温文柔和的人格修养特征,二指儒家在政治上主张以礼乐仁义治天下,反对武力霸道。有论者说儒以耶稣比孔子,以犹太教比儒学,立说不可谓不巧妙,但究竟还要从中国古代的历史文化传统中追寻儒学之根,是即周代的师儒教育制度。儒本为王官职守之一,后流为一种社会职业,至孔子则改造为具有特定社会理想的道义追求群体。为说明儒的的社会角色影响,荀子曾根据儒学标准划分天下王公士庶品类,此为荀子论儒最可注意者。因为儒与中国古代社会之关系究竟如何,此论实有大可玩味者,因为其后的社会历史发展,似在相当程度上印证了荀子之论。 |
| 关 键 词： | 儒学渊源特质 周代师儒制度 荀子论儒 |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ | |