| 论法在内容上的否定性品格——兼释法在人类文明中何以有效之问题 |
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| 引用本文： | 聂长建,杨龙.论法在内容上的否定性品格——兼释法在人类文明中何以有效之问题[J].山西大学师范学院学报,2009(3):1-10. |
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| 作者姓名： | 聂长建 杨龙 |
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| 作者单位： | [1]中南财经政法大学法学院,湖北武汉430060 [2]华中师范大学政法学院,湖北武汉430079 |
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| 摘 要： | 法的特征是法哲学思考的一个重要问题。法的特征分为两种：形式上的特征和内容上的特征。一般法学理论注重对法的形式上的特征进行概括，而缺乏对法的内容上的特征进行系统性的论述。作为人类社会生活中独特的重要的人文产物——法律，在内容上是特定人文价值指向的体现和弘扬，具有特定的人道内涵而非兽道内涵，从内容上认识法的特征先在地必要和重要。与道德的“肯定性”相对应和对立的“否定性”，正是法律在内容上的根本特征或者形象地说是法的品格。它包含两层含义：一是除法律所禁止以外的领域人皆具有自由；二是法律只是为了避免人对他人伤害的较小范围内才严格地限制人。法律与道德是人类社会生活中彼此独立而又关联的两种客观存在。其一，二者是对立的，不能互相替代的，不能踏入对方作用的领域，混淆二者的对立就会产生社会恶果。其二，二者在各自发挥自己独立品格的前提下而形成互补，道德以发挥自己的“肯定性”品格而使人间存有温暖，法律发挥自己的“否定性”品格而使社会的基本秩序得到维持与保证。总之，道德因为肯定性品格而走非强制性作用的路线才有效，法律因为否定性的品格而走强制性作用的路线才有效。
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| 关 键 词： | 法律 道德 否定性 法哲学 |
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