| 试论法华判教思想对敦煌北朝—隋石窟的影响 |
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| 引用本文： | 张元林,魏迎春.试论法华判教思想对敦煌北朝—隋石窟的影响[J].家教指南,2008(5). |
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| 作者姓名： | 张元林 魏迎春 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学研究基地基金 |
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| 摘 要： | 中国佛教与<法华经>相关的判教思潮,即法华判教,最早始于南北朝中晚期,至隋代天台智集大成.他以<法华经>、<涅槃经>判为最高阶位的五时教,对当时的佛教理论和信仰层面均影响广泛.本文首次提出,北朝一隋敦煌石窟中出现的法华题材与涅槃题材并举之艺术现象,虽然有着复杂的思想背景,但其中之一当是受这一判教思想的影响.具体来讲,北朝窟中表现为<法华经>题材与<涅槃经>题材的组合,隋窟中又表现为<法华经>题材与<维摩诘经>题材的组合.
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| 关 键 词： | 敦煌石窟 法华 涅槃 判教 影响 |
Preliminary research on influence of the prevailing trend of thought of classification of the Buddha's teachings in the Saddharma-pundarika-sutra over to Dunhuang Grottoes Art of the Northern Dynasties to the Sui Dynasty |
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| Authors: | ZHANG Yuanlin WEI Yingchun |
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