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| 孔子的修已思想与领导威信 | |
| 引用本文： | 王素珍.孔子的修已思想与领导威信[J].连云港师范高等专科学校学报,1996(3). |
| 作者姓名： | 王素珍 |
| 摘 要： | 孔子管理思想极其丰富,但概括起来不外“修已”和“安人”两个方面.修已是讲求自我修养,即提高个人道德、文化方面的素养;安人则是治国安民之道.修已和安人是相互联系、相互影响的,自身修养提高了,有道德、有能力,就有了治国安民的条件和本领.因此孔子把“修已”作为治国平天下的前提条件.孔子认为管理工作的成败关键在领导,他引用古圣王的话说:“百姓有过,在于一人”,“朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬”(《论语·尧曰》下引《论语》只注篇名).由此可见领导者在管理中的重要作用,领导者要实现管理目标、担当治国平天下的重任,必须加强自身道德修养.领导的道德修养水平与领导威信密切相关,只有道德修养水平高的人才能赢得威信.所谓领导威信, |
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