| 中国古代“大一统”的文化战略思维 |
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| 引用本文： | 赵震野,王俊斌.中国古代“大一统”的文化战略思维[J].山西师大学报,2009,36(3). |
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| 作者姓名： | 赵震野 王俊斌 |
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| 作者单位： | 赵震野,ZHAO Zhen-ye(军事交通学院基础部,天津,300161);王俊斌,WANG Jun-bin(首都师范大学历史学院,北京,100048)
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| 摘 要： | 中国古代以儒家为主流的政治家、思想家在对外关系中非常重视文化的战略地位与作用,崇尚贯注王道精神的大一统政治理念,主张以文德教化为主要战略手段构筑华夏文明主导的和谐的天下秩序.这种文化战略的理论基础是"华夷之辨"与"华夷共祖"的文化族群观念;"尊王攘夷"与"用夏变夷"是具体的战略手段;"亡天下"与"王天下"表现了文明的自我警示和最高理想.中国传统的大一统文化战略思想,扩大了先进的中原汉文化的影响,对中华文明的延续传播与中华民族多元一体的团结统一起了重要作用,也对维护世界和平稳定做出不可磨灭的贡献.
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| 关 键 词： | 文化战略 大一统 华夷之辨 华夷共祖 |
A Study of the "Whole Unification" in the Traditional Chinese Strategic Culture |
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| ZHAO Zhen-ye,WANG Jun-bin.A Study of the "Whole Unification" in the Traditional Chinese Strategic Culture[J].Journal of Shanxi Teachers University,2009,36(3). |
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| Authors: | ZHAO Zhen-ye WANG Jun-bin |
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