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| 郭沫若：从尊孔到反孔的大转弯 | |
| 引用本文： | 邢小群,焦艺.郭沫若：从尊孔到反孔的大转弯[J].出版参考,2005(9):25-26. |
| 作者姓名： | 邢小群 焦艺 |
| 摘 要： | 郭沫若原来是尊孔的。“五四”时代，“打倒孔家店”是一个响亮的口号，对此，郭沫若却有不同看法。他在给宗白华的信中说：“孔子这位大天才要说他是政治家，他也有他的‘大同’底主义；要说他是哲学家，他也有他的‘泛神论’底思想；要说他是教育家，他也有他的‘有教无类’、‘因材施教’底动态的教育原则；要说他是科学家，他本是个博物学者，数理的通人；要说他是艺术家，他本是精通音乐的；要说他是文学家，便单就他文学上的功绩而言，孔子的存在，便是难推倒的：他删《诗》、《书》，笔削《春秋》，使我国古代文化有系统的存在，我看他这种事业，非是有绝伦的精力，审美的情操，艺术批评的妙腕，那是不能企冀得到的……要说孔子是个‘宗教家’、‘大教主’，定要说孔子是个中国的‘罪魁’、‘盗丘’，那是未免太厚诬古人而欺示来者。” |
| 关 键 词： | 郭沫若 尊孔 反孔 “五四” 有教无类 教育原则 因材施教 《春秋》 古代文化 |
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