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1.
连远斌 《牡丹江教育学院学报》2014,(7):121-122
分析民间民俗体育文化的特性,了解民间民俗体育文化的内涵,在一定程度上对当今社会的和谐文明发展有着积极地、现实地推动和促进作用。本文从民间民俗体育文化的起源和概念说起,论述了民间民俗体育文化的四大特征:民间民俗文化中原始信仰留存特征、民间民俗文化中包含宗族血缘观念特征、民间民俗体育文化的继承和变迁性特征及民间民俗体育文化的依附特征。根据特征总结出对现实社会的作用和意义,并做了分析探讨,旨在为民间民俗体育文化的发展做出贡献,并为后续的研究提供理论参考。 相似文献
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刘小明 《赤峰学院学报(自然科学版)》2011,(7):147-149
本文运用了文献资料法、田野调查法、访谈等方法,从生活生产、庙会祭祀、娱乐休闲、节日节庆等方面,对绍兴的民俗体育文化活动进行详细的整理,并阐述了绍兴民俗体育文化的普遍性和独特性特征,以及对现代社会的积极作用. 相似文献
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《赣南师范学院学报》2016,(2):6-8
运用文献资料法、综合分析法等研究方法,梳理了赣南客家民俗体育文化的渊源、形成与发展及其特征。研究结果表明:赣南客家民俗体育文化源于身体活动,生产劳动、祭祀神明的活动仪式和军事训练,其主流是来自中原文化,是中原文化与畲族、瑶族等多元文化相结合的民俗体育文化。赣南客家民俗体育文化具有移民文化特征,客家先民具有崇文重教尚武的习俗。 相似文献
5.
主要运用资料法、访谈法、观察法,对我国人口较少民族裕固族聚居区民俗体育文化的演进与发展进行实地调查.结果发现裕固族民俗体育赛马、摔跤、射箭、拉爬牛、顶杠子、拔腰、拔棍等在裕固族聚居区生存状态发生了一系列的变化,逐渐由"生活性"游艺性"娱乐性"的民俗体育活动向"观赏性"表演性"竞技性"的传统体育发展,反映了人口较少的裕固族民俗体育文化在少数民族文化中传承和发展价值. 相似文献
6.
＂黑枪舞＂既属于艺术范畴,又属于体育行为,具有健身、娱乐、旅游经济和团结等价值功能,以及民族性、民俗性、原创性、文体交融性、表演性和观赏性等体育文化特征。 相似文献
7.
采用文献资料、田野调查等方法,对福建特色民俗体育的文化特征进行分析,发现福建特色民俗体育文化具有内容的丰富性、组织的宗族性、艺术的交融性、形式的仪式性、传播的区域性等特征,并研究了其文化价值. 相似文献
8.
民俗体育是由一定民众所创造,为一定民众所传承和享用,并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯（如节日、礼仪、等等）之中的一种集体性、模式性、传统性、生活化的体育活动。而对于已有2000多年历史的徽州来说,丰厚的文化历史积淀孕育了璀璨的徽州民俗体育文化。徽州民俗体育的文化特色主要表现在地域文化特色、儒释道宗教文化特色及其在新时期所呈现出来的现代竞技体育文化特色三方面。 相似文献
9.
在深入进行田野调查的基础上,将宗教学、史学和民俗体育文化学有机结合,通过分析古奥运宗教信仰起源,以及妈祖祭祀、庙会和节庆活动中所表现出民俗体育文化元素的现象,探讨妈祖民俗体育文化的形成,揭示出妈祖民俗体育文化的特征。 相似文献
10.
周大鹏 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(22):73-74
体育文化作为一种文化形式,不仅和其他的文化具有共同的特点,也具有自己特殊的文化特征.本研究以体育文化中的民俗特征为研究点,通过对他的连续性、稳定性、可变性、客观性四个典型特征进行对比分析,得到民间体育的一直连续性、民俗体育文化的稳定性强、可变性是民间体育文化的内在动机、民间体育起源于社会生产劳动的四点结论.本研究将深化我们对民间体育文化的研究,对民间体育的发展提供参考建议. 相似文献
11.
检察文化是社会主义法律文化的重要组成部分,对于推动基层人民检察院检察工作的发展和实现社会主义法治理念具有重要的理论和实践意义。必须遵循文化建设的规律,结合基层人民检察院检察工作的实践和时代要求,挖掘检察文化的内涵,推动检察文化的创新,促进检察工作的发展。 相似文献
12.
和谐社会是经济、政治、文化、社会四位一体的系统工程,和谐社会也必然是政治文明,并以先进政治文化为价值取向的社会。当下我国农村的经济发展滞后,基层政府的官僚主义作风盛行,封建政治文化传统的影响,农民群众文化素质偏低,民主意识淡薄等诸多因素阻碍了农村政治文化建构的进程,鉴于此,必须打造雄厚的基层政治文化建设的物质基础,破除基层政权的衙门官僚作风,培育农民政治参与的意识,提高农民政治参与的能力和素质等路径以促进农村政治文化的建构。 相似文献
13.
科举制度对中国古代文化思想传播事业起到了极大的促进作用:推行教育向下普及,教育机构广泛设立,教育人口大幅增长,师资队伍力量加强,提高底层民众文化水平;培养名家大儒群体,重构中华文化格局,提升落后地方文化地位;培养输送人才,促进少数民族地区文明开化;直接呈现生活实惠,确立"学而优则仕"观念,强化"皓首穷经"精神,引导社会公众观念转变;强化主流意识一统地位,维持中华文化传承命脉,推动传统文化繁荣发展。 相似文献
14.
龚健 《咸阳师范学院学报》2005,20(4):53-55
通过对部分体育院系教师、学生的调查，了解体育专业学生现阶段能力结构及基层体育教师能力结构的基本状况。结合教学实际认为只要依据培养目标构建合理课程体系．在教学过程中加强实践环节，建立科学、严格的考评制度．就能更好地解决体育教育专业学生能力的培养问题。 相似文献
15.
我国高校本科教学工作水平评估,实质是一种"控制"理念,是一种由上而下的质量管理机制.它的巨大优越性是:明确了国家高等教育发展的政策性和导向性,确立了高校本科教学评估内容指标体系,形成了可操作的运行机制;但其最大缺陷是对"自主"的贬抑:学校、教学基层与教师在评估中处于客体,出现了评估过程中专家话语霸权,师生很少把质量建设当成自己的事情及导致师生员工的浮躁情绪.我国本科教学评估的基本方法应该是"控制"与"自主"的平衡. 相似文献
16.
福州城的左、右、中三卫,设置于明初,其主要职责是防海备倭。卫所的官员和士兵来自全国各地,他们散居在福州城及附近府州县境,是福州人口的组成部分之一。卫所在其职责运行、群体构成、家庭形态和经济生活等方面对福州的海洋文化、基层社会组织和民风民俗等社会文化方面都有重要的影响。 相似文献
17.
厉显畈 《湖北广播电视大学学报》2011,31(11):8-9
文化建设是基层电大加强内涵建设,促进可持续发展的重要抓手,而教师文化建设又是学校文化建设的核心和关键所在。根据县级基层电大具体情况,通过教师文化建设的实践和研究,提出了加强教师文化建设的十大途径方法,对基层电大教师文化建设具有一定指导意义。 相似文献
18.
文化身份与保护文化多样性 --从怒江开发的讨论说起 总被引：3，自引：3，他引：0
马驰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(1):38-41
文化身份的认同在全球化时代显然已成为非常尖锐的问题。可持续发展不仅是人类当前利益和长远利益的兼顾,而且也必须做到人口、资源、环境各方面的兼顾。即不能不顾环境进行掠夺性的发展,也不能以环境问题为借口,无视人口发展的正当要求。当我们完美的环保主义进化到要把人类文明的范围,扩大到全部生物物种和整个世界的时候,我们至少应该保留对我们同类中的弱势群体的同情心,特别是对现有贫困地区人口的生存和发展问题决不能视而不见。文化身份不仅仅是一个认同的问题,它也包含着重新建构的问题,即如何在新的历史背景下实现传统文化的现代性转型问题。 相似文献
19.
潘雪虹 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2012,14(3):102-104
群众文化生活与基层文化馆是活跃基层群众,带领基层群众丰富业余生活的主要场所和方式.拓展多姿多彩的群众文化生活提高人民群众的生活热情和生活积极性,让群众生活在趣味性科技性的前提下提高自我的道德情操,改善对生活的态度,利用基层文化馆弘扬先进文化,发扬传统美德,满足人民群众的精神文化需求. 相似文献
20.
大学文化内涵丰富,大学文化所体现的和谐性与包容性、先进性与前瞻性、批判性与创新性足以证明：大学文化有能力也有责任承担起引领建设社会主义和谐文化的重任。大学文化理当承担起传承和创新中华和谐文化、示范和引导和谐文化建设的方式、培养和谐发展的人才等具体责任。大学文化要完成对社会主义和谐文化建设的责任,需要有大学内外部必要条件的支撑。 相似文献