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1.
程玉艳 《周口师范学院学报》2008,25(1):123-125
民间信仰是淮阳太昊陵庙会的实质所在,是庙会得以长期存在的根本动力。生殖崇拜是民间信仰中最为重要的信仰形式之一。生殖崇拜文化是太昊陵庙会文化的底色。文章运用神话学、民俗学和人类学的相关原理,结合当地广为流传的神话、庙会中的习俗及其他民间信仰形式,探讨太昊陵庙会文化中的生殖崇拜文化内涵,从而更深刻地理解蕴含于庙会中某些仪式行为和周期性节日活动背后的关于生命和超自然力量等问题的观念。有可能用“理性”的方法,认识潜伏于普通百姓日常行为之下的有关“生命观”的看法。 相似文献
2.
贾滕 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,43(6):95-100
对河南淮阳太昊陵庙会、鹿邑老子庙会的田野考察表明：传统国家以官府修庙及朝廷遣官致祭的方式对地方传统信仰进行干预,其意在于宣扬皇权天命与教化民众,而国家的介入也为民间信仰提供了合法性依据,这是庙会长盛不衰的原因之一。当代政府通过名人参观、题词,主持祭拜仪式以及政府体制内动员举办庙会、建构庙会文化的＂文化话语＂体系等方式主导了庙会运作,这体现了传统庙会文化在当代得以发展背后的国家意志。同样是民间信仰背后的国家干预,由于国家干预的目的以及社会运行机制的差异,体现出不同的时代特点。而通过庙会文化反映出来的社会政治变迁,也体现了国家与社会关系发展的趋势与方向。 相似文献
3.
韩青 《黄河科技大学学报》2011,13(3):27-29
河南淮阳庙会在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产.其庙会在豫东地区乃至河南的影响非常重大,并形成一定规模.庙会中大量的泥泥狗艺术品广受群众喜爱,其造型特点、纹饰特点及选材内容等,都可以找到远古文化的遗存和印记.淮阳庙会和泥泥狗,是古代传统文化与现代民俗文化的较好结合物,其价值是重大的. 相似文献
4.
民间泥塑,又称"彩塑""泥玩具",是用黏土捏制的一种古老而常见的民间手工艺.泥泥狗,是淮阳太昊陵"人祖会"中泥玩具的总称.它造型夸张拙稚,花纹奇特多样,色彩对比鲜明,展现了淮阳人民对远古自然的崇拜与敬畏. 相似文献
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试论庙会的文化价值 总被引：1，自引：0，他引：1
张昀 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2000,(4):93-95
庙会文化作为中华民俗的传统文化的组成部分,迄今已有上千年的历史,改革开放为其注入了新的内容与形式。今天它已成为中国老百姓文化生活的内容的一部分,开展对庙会文化价值的研究,有助于弘扬民族精神,有助于审视历史、文化、民俗等多学科的流变过程,从而使这一古老文化融入现代化的洪流之中。 相似文献
7.
简论庙会文化的基本功能与基本特征 总被引：2，自引：0，他引：2
简论庙会文化的基本功能与基本特征高有鹏，孟芳庙会是一种特殊的社会形态，既包含有古老的信仰崇拜，又有着社完现实的反映，特别是在市场经济条件下的现代社会，庙会是民间文化的集结地，又是民间商品活动的中心，探讨其文化内蕴中的基本功能与基本特征是相当有意义的。... 相似文献
8.
通过对环巢湖地区庙会文化资源的调查研究,将其类型划分为崇佛型、崇道型、多神型与英雄神型.在分析环巢湖地区庙会文化资源特性的基础上,对其进行旅游开发构想,于庙会核心区——宗教活动场所开展系列宗教文化旅游,于庙会外围区——商贸文艺活动场所举办系列民俗文化旅游,使庙会焕发出古老的魅力,将环巢湖地区打造成为富有吸引力的旅游目的地. 相似文献
9.
田丁文 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(7):15-16
庙会是一种特殊的社会形态,既包含古老的信仰崇拜,又有着社会现实的反映,是我国传统的民众节日形式之一.任何一种文化从本质上来说都是为了满足人们的某种需要而产生的,庙会这种文化延续了几千年的原因在于人们现在还有这样一种需求,仍然需要神灵的慰藉. 相似文献
10.
庙会是围绕寺庙而形成的一种特定集会。庙会是社会发展的产物,实质上是民间信仰文化。庙会最早起源于自然崇拜和祖先崇拜。随着经济和政治的发展,庙会内容不断丰富、形制逐渐完善:商周时期,宗法制的出现使祭祀权利由全民祭祀集中到嫡长子专祀;秦汉到唐宋时期,宗教的传入与渗透改变了传统庙会文化的格局;宋元到明清时期,手工业和商业繁荣发展使庙会文化注入了浓厚的商业气息。纵观庙会的嬗变历史,可见庙会对于传统文化的弘扬与创新、娱乐群众身心和促进贸易发展起着不可忽视的作用。社会在进步,我们仍然需要民俗文化,这是我们民族的凝聚力和向心力,也是我们宝贵的文化遗产。我们要继续珍惜和发扬。 相似文献
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魏瑞华 《佳木斯教育学院学报》2014,(10):175-175
本文首先写了公允价值信息披露存在的问题;其次为了解决公允价值信息披露存在的根本问题,本文将从公允价值信息披露的表内确认、公允价值信息表外披露及公允价值信息披露方式三方面进行考虑。 相似文献
15.
本文阐述了作为基层的化学教师如何在化学教学中树立公平教育的理念,创新公平教育的教学模式,改进公平教育的评价机制,改善日常的教育行为,尽最大的力量去践行公平教育,追求教育公平. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(5)
经济中的公平公正的含义是随着经济活动的变化而不断发生改变的,不同历史时期存在不同的公平公正准则。伴随着社会发展,社会主义现代化建设的不断深入,经济法的公平公正理念突显得尤为重要。本文以此为背景,对经济法的公平价值问题做了深入研究,从社会正义与社会效益两方面分析了经济法的公平价值体现。 相似文献
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在2006年我国新修订的会计准则中,公允价值的应用成为一大亮点,是我国会计准则在国际趋同中迈出的实质性步伐,也标志着我国市场经济日趋成熟.但我国对公允价值的应用与国际相比还有一定的差距,现有规定在实施中也存在一些问题,为进一步推行公允价值计量属性在会计准则中的应用,还应从准则制定、会计监管、会计人员素质、会计涉税、会计理念等方面做出一系列的努力. 相似文献
19.
初次分配是实现公平分配的基础,企业内收入分配制度的改革是在初次分配领域实现公平分配的微观基础,实现公平分配必须改革现有的占主导地位的资本要素、产权制度,发展和确立非物质资本所有者的产权和劳动联合体集体产权。 相似文献
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建设高素质的执法队伍是司法公正的;保证司法公正,还需要提高法院执法的透明度,杜绝程序性违法现象,确保司法独立,以及建立裁判、执行分离制度. 相似文献