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温州民间童谣作为一种优秀的地方传统文化,承载着一定地域厚重的历史与文化,以方言传诵的形式展示着民众的民俗生活与文化,具有独特的地域文化价值。并且童谣以儿童为传承主体,在对儿童的习俗化、社会化的过程中实现了其游戏娱乐、认知和文化认同的三大功能。 相似文献
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论客家民间传统童谣的地域特色 总被引：1，自引：0，他引：1
唐群 《赣南师范学院学报》2007,28(1):82-84
客家童谣不仅对客地儿童有娱情作用,而且对客家人精神气质的形成有着重要影响,它生动地反映了客家地区的文化背景、风土习俗和审美情趣。客家童谣保留了大量的原汁原味的客家方言,记录了客家生产、生活习俗,传承了客家传统文化,显示了极为浓厚的地域色彩。 相似文献
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作为中华文化的一个分支,潮汕文化具有强烈的地域色彩,但又不同于以地域为绝对特征的如齐鲁文化、荆楚文化等地方文化。潮汕文化由遍布海内外的潮人——本土1000多万,世界各地又1000多万创造出来,经过长期传播与发展,及与海洋文化的交流融合,形成独具特色的潮汕文化。 相似文献
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为了推动幼儿对传统地域文化的认知和理解,文章作者基于对幼儿园童谣阅读价值意义和教学现状的分析,探究了基于地域文化传承的幼儿园童谣阅读硬核策略,如提升幼儿教师对童谣阅读的认知,树立正确的童谣教学理念,全面定位幼儿园童谣阅读目标,择取更适宜的童谣素材,以提升幼儿园童谣阅读活动组织实施的有效性,从而提升幼儿园童谣阅读教学的活... 相似文献
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作为一种极具童趣和乡土气息的语言形式,客家童谣是非常具有地域文化特色的综合教育素材,对儿童语言、艺术、社会性、科学认识等方面的健康发展有着激发和促进的重要价值.幼儿园一方面应有针对性地对客家童谣进行全面整合,在其中融入时代的因素,拓展客家童谣的文化内涵,另一方面应借鉴客家童谣的形式,编写信息量大、图文并茂、地方特色浓厚的正规启蒙教材,从而既保存童谣这一客家口头文化的珍品,又充分发挥其对现代幼儿教育的重要补充作用. 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2020,(2)
口耳相传的方言童谣犹如一颗颗散落在民间的明珠,承载着源远流长的地域文化和民族智慧。如今,民间流传的方言童谣濒临消失。笔者在收集记录数百首滇东北方言童谣的基础上,以此为语料进行修辞特色探究,举例分析了地方口语韵律凸现的声律美、多种修辞格巧妙运用彰显的艺术美等。通过研究方言童谣的语言艺术魅力,以期反哺民间童谣的创作和创新。 相似文献
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潮汕文化是中华民族文化中具有鲜明地域特色的一支。对潮汕文化的研究早已超出了潮籍学者的范围,在海内外学术界的影响日益扩大。如何利用潮汕文化的特殊教育功能,提高当代大学生的文化素养,成了潮汕大学生文化素质教育过程中一个很值得探讨的问题。高等教育担负着为社会培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才的重要使命。从转变教育观念,提高人才培养质量的角度看,各高校开展文化素质教育的出发点和总目标是一致的。但由于文化素质教育的范围广泛和各所大学之间校情的差别,如不同类型的学校或同一类型的学校处于不同的地区等,故… 相似文献
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中国古代玉器的文化内涵 总被引：2，自引：0，他引：2
周曙光 《新乡教育学院学报》2004,17(2):21-23
中国古代玉器是古老的中华文明的组成部分 ,是中国古代文化宝库中的瑰丽遗产。古代玉器作为物质文化被应用于祭祀、礼仪、丧葬、装饰、医药等领域 ;作为精神文化 ,以玉喻德 ,为历代仁人君子所推崇。古代玉器在中国古老文明发展史中发挥了其他艺术品所不能替代的作用 ,体现了鲜明的民族特色和深厚的文化内涵。 相似文献
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林彬晖 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):46-52
日本江户、明治时期,不论是儒学教材还是汉语口语教材都是以汉字写成,我们统称之为汉语教科书。在不同层次的汉语教育中,中国古代文言小说和白话通俗小说的内容都有涉及,它们进入教科书的方式也各有不同。文章就这一现象对古代日本汉语教科书与中国古代小说之间的关系做一概述,得出结论:在日本,汉语教材不仅是中国古代语言文化传播的途径之一,也是中国古代小说的一种传播方式,并且这是一种有自我发展能力的高层次的传播方式。 相似文献
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近代三大古籍丛书的比较研究 总被引：4，自引：0，他引：4
张敏慧 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(1):83-89
《四部丛刊》、《四部备要》和《丛书集成》是中国近代史上三部重要的古籍丛书,它们的问世有着特定时代的背景,是坚持中国文化本位,顺应中西文化碰撞、维新图强的时代要求,是商务印书馆和中华书局商业竞争的产物。它们各具鲜明的个性,同时又相互补充,从而形成了一个完整而科学的文献典籍系统,为学术研究和文化教育提供了最系统、最完备的文献资料。 相似文献
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李伟 《忻州师范学院学报》2007,23(4):91-94
贬谪流放文人在屈辱、艰辛、悲壮的贬谪流放中,以中国文人特有的精神气质把中原先进的文化带到了当时尚处于蒙昧状态的贬流之地,通过倡导教化,开馆授徒,著书立说,游记诗赋,从游问学等途径促进和普及了民族教育,加速了当地少数民族融合到整个华夏文明的进程,对中华文明的传播做出了伟大的贡献。 相似文献
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论古人佩玉习俗的文化内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
玉文化在中国源远流长，它既是汉民族智慧的结晶，又是汉民族文化心理的表现。古汉字作为中国历史文化的载体，它“因形示义”，与汉文化有着不可分割的联系。玉在先民的眼里，不仅可以免灾护身，保佑婴孩健康成长，而且还可以用来规范人们的行为举止，代表佩戴者的道德水平和社会地位。 相似文献
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淮海文化是一种区域文化，在古代的淮海大地上出现了许多古国，这些古国曾建立了比较发达的文明，对中华民族的形成和发展作出过重的贡献。本文对彭国、邳国、薛国、吕国，钟吾国，邾国进行了考论。 相似文献
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“礼乐文化”是中国文化的基本特质。“瞽矇”,精通各种音乐,熟知各种祭祀礼仪,他们在上古礼乐文明诸多的活动中表现突出,占据着极为重要的地位,并对礼乐文化的传播做出了多方面的贡献。通过对古代音乐文献相关记载的梳理,可以发现瞽矇与音乐的渊源：他们是古代乐官的一类,地位很高,在礼乐活动当中扮演重要角色,在政治教化、历史传承、音乐教育等多方面承担重要职能。 相似文献
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成语是人们相沿习用的意义完整、结构定型、表达精练、含义丰富的固定词组。文化的内容丰富多彩，语言是文化的载体．成语又是语言文化的重要组成部分，其意义反映了一时一地的风土人情、经济文化、奇闻轶事等。从汉语成语的角度研读古代扬州文化别具一番韵味。 相似文献
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从中国主流文化的角度来讨论中国古代文学批评理论的审美趣味,笔者认为,中国古代文学批评理论显明地带有精神贵族的趣味,和大众化、平民化、世俗化迥然异趣.呈现为崇尚人格意志,崇尚自然法则,崇尚虚静无为的复合态势.就其审美心态而言,是极端地排斥感官的满足.其审美追求是对生命价值的捍卫和人生缺憾的滋养. 相似文献
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通过比较古代目录学著作中的《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目》,可以看出子部类目中的阴阳家、名家、墨家、纵横家逐渐消亡,又增加了艺术、谱录、类书、释家四个类别,子部著作的内容也出现一些变动.子部类目的增减与子部内容的调整,不只是数目的变化,其实还是中国古代学术发展的一个缩影.这变化也体现了中国传统文化因循与革新并进、生生不息的强大生命力. 相似文献