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论马克思主义哲学教育观念的三大转变 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义哲学教育的根本目标,是培养受教育者的马克思主义哲学的理论素养,使受教育者真正学到马克思主义哲学的科学世界观和方法论,学会像马克思那样思考.由于传统马克思主义哲学教科书理论形态和传统马克思主义哲学教育观念的局限,使我们的马克思主义哲学教育难以实现其根本的教育目标.本文认为我国马克思主义哲学的教育观念,必须实现由唯物辩证思维方式向实践思维方式的转变、由物质世界观向实践世界观的转变、由彰显世界观向彰显方法论的转变. 相似文献
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马克思主义哲学是智慧之学和为人之学,但是传统的马克思主义哲学教育离此还有相当距离,因此,必须进行教育改革:在教学理念上,从以物为本到以人为本;在教学模式上,从封闭走向开放;在课程设置上,从论、著的二元分离到史、论、著的有机融合;在评价方式上,从重知识和分数到重素质和能力. 相似文献
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当今世界和中国正在发生广泛而深刻的变革,社会思潮风起云涌,价值观趋于多样化,人们信仰导向迷茫,强调用马克思主义哲学先进思想引领社会前进是当务之急。马克思主义哲学大众化正是在这种背景下提出并加以论证的,其根本志趣在于表明马克思主义哲学基本原理与当代实践相结合,由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解和掌握到被广大群众理解及掌握。在新的历史条件下,如何推动和实现马克思主义哲学大众化,已经成为当代马克思主义哲学发展中的重大课题。 相似文献
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马克思主义哲学专业课程改革刍议 总被引：1，自引：0，他引：1
苏平富 《广西梧州师范高等专科学校学报》2006,22(3):22-24,40
马克思主义哲学是智慧之学和为人之学，但是传统的马克思主义哲学教育离此还有相当距离，因此，必须进行教育改革：在教学理念上，从以物为本到以人为本；在教学模式上，从封闭走向开放；在课程设置上，从论、著的二元分离到史、论、著的有机融合；在评价方式上，从重知识和分数到重素质和能力。 相似文献
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马克思主义哲学教育生活化的文化分析 总被引：1，自引：0，他引：1
《教育评论》2008,(3)
马克思主义哲学教育生活化,不仅仅是一个哲学命题、教育命题,还是一个文化命题。本文从文化角度对马克思主义哲学教育生活化进行了分析,认为马克思主义哲学教育生活化缘起于文化的变迁,其意蕴在于创新人文性、生活性、超越性、生成性等文化精神,其诉求在于优化从自在自发的生存到自由自觉的生存、从适应性的生存到反思性的生存、从片面发展的生存到全面发展的生存等生存理念。 相似文献
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李海洋 《南阳师范学院学报》2006,5(4):27-29
意识形态性是公共哲学教育的重要特性,由社会主义制度属性和马克思主义的理论属性所规定,是公共哲学教育改革讨论中的焦点之一;公共哲学教育的意识形态性与马克思主义内在的科学性相关联,反映了马克思主义哲学作为一种思想体系,作为一种理论化系统化的社会意识形式的能动作用;科学贯彻公共哲学教育的意识形态性,必须正确把握马克思主义理论体系的真理性,必须正确处理继承和发展马克思主义基本观点的关系,特别要注意正确处理理论和现实的关系、坚持马克思主义基本观点和理论创新的关系。 相似文献
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不正确的哲学教育观念是制约马克思主义哲学教育的根本原因。马克思主义哲学教育不是纯粹的知识教育,而是批判性、反思性、创新性的教育。要增强马克思主义哲学教育的吸引力,必须在批判性、反思性、创新性教育观念视野下对教育内容、教育目的、教育方法、评价方法等进行全面改革,构建马克思主义哲学教育的完整体系。 相似文献
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长期以来我国马克思主义哲学教育存在着政治化、知识化和低俗化的＂非哲学＂施教方式,要彻底转变这种旧的教育观念并解决这一问题,必须从马克思主义哲学的研究对象＂生活世界＂出发,恢复马克思主义哲学教育的哲学本性,建构马克思主义哲学教育生活化的新理念。马克思主义哲学教育生活化,既彰显了马克思主义哲学实践的本真精神,又直面了当下我国的现实诉求。 相似文献
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处于转型期的中国马克思主义哲学研究和教育 总被引：2，自引：0，他引：2
马克思主义哲学是一种彻底的创新哲学。一部马克思主义哲学史既是指导人们自觉地开展创新活动的历史,也是马克思主义哲学与时共进的自我更新史。当前,我国马克思主义哲学正处于转型时期,创新依然是现阶段我国马克思主义哲学研究和教育的主题。在当代进行马克思主义哲学创新,必须坚持理论与实践的统一,坚持发现马克思哲学的真精神与把握时代精神的统一,坚持问题研究与形态研究的统一,探索建构马克思主义哲学的当代形态。这就是要重新理解、阐发和推进由马克思奠基的辩证的、历史的、实践的唯物主义。 相似文献
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《中学政治教学参考》2015,(30)
马克思主义哲学为我国教育提供了丰富的方法论指导,其所蕴含的思维与方法指导着我国教育进步,表现在教育的逻辑思考步调与辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思维保持高度一致,并非直接"拿来主义"。马克思主义哲学对我国教育方法论的具体指导表现为:马克思辩证唯物主义和历史唯物主义观点帮助考察教育起源、认识教育本质、揭示教育规律、了解教育功能和明确教育目的。然而,深化马克思主义哲学对中国教育方法论的指导,还需要充分认识到马克思主义哲学指导中国教育方法论的必要性和紧迫性,自觉加强马克思主义哲学素养,不断提高马克思主义哲学运用水平。 相似文献
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艾思奇同志的《大众哲学》在19世纪30年代成功地把广大中国人民群众引入到马克思主义哲学世界,将马克思主义大众化诠释得淋漓尽致。当代马克思主义理论研究由于与政治联系紧密、改革开放后商业气息增强等因素,加之部分学者用艰深晦涩的语言来表达,使其失去时代感和生活气息,出现当代“哲学贫困”的现象。要从马克思主义哲学教育（宣传）主体、客体、介体、环体出发,推进当代马克思主义哲学大众化,让马克思主义哲学回归当代现实的生活世界。 相似文献
13.
深化教育学理论有待于重新理解马克思主义哲学与教育学的关系。对这对关系的探讨,涉及到对传统哲学教科书的反思。哲学教科书的思维直接影响了教育学的思维。对应用说与无人的教育学和抬高认识论与教育学缺少本体论基础两种状态的探讨,涉及到关于传统哲学教科书对教育学影响的反思。马克思主义哲学是历史唯物主义。如何在马克思主义哲学基础上理解教育的生活世界——为教育学奠定生存论的本体论基础,是今天教育学理论研究的一个重要问题。 相似文献
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谢建芬 《中国科教创新导刊》2010,(19):116-117
在高校马克思主义哲学教育中,无论在马克思主义哲学的教育内容、教育方法还是教育结果中都明显地存在庸俗化倾向。造成庸俗化的原因比较复杂,教材内容安排上的历史误会、消费主义时代的影响、高校师生对哲学抽象性、超验性的回避以及教师对高校课程设置改革的消极应对等,都是马克思主义哲学教育庸俗化不可忽略的原因。而要改变这种积弊已久的庸俗化倾向,研究性教学无疑是值得尝试的策略,因为研究性教学可以弥补单纯由教师宣讲带来的粗浅和不全面,也可以凸显教学过程中学生主体性地位,对学生探索无知世界的需求起到维护和激发作用,研究性教学是真正契合马克思主义哲学本质特征的教育方法。 相似文献
15.
张华 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(6)
马克思主义哲学与中国传统哲学的对话,是马克思主义从冲突到和谐的转化机制在地域上的表现.一方面,唯物辩证法通过批判吸收中国传统和谐辩证法的"重和"思想、伦理道德思想及其方法论思想来提高马克思主义的包容性、变通性,完善马克思主义科学理论体系.另一方面,中国传统和谐辩证法本着综合创新的原则通过对唯物辩证法的吸纳与丰富,实现自身的创造性转化,从而为马克思主义在当代中国完成从冲突到和谐的转化做好准备. 相似文献
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张华 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(6)
马克思主义哲学与中国传统哲学的对话，是马克思主义从冲突到和谐的转化机制在地域上的表现。一方面，唯物辩证法通过批判吸收中国传统和谐辩证法的“重和”思想、伦理道德思想及其方法论思想来提高马克思主义的包容性、变通性，完善马克思主义科学理论体系。另一方面，中国传统和谐辩证法本着综合创新的原则通过对唯物辩证法的吸纳与丰富，实现自身的创造性转化，从而为马克思主义在当代中国完成从冲突到和谐的转化做好准备。 相似文献
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马克思主义哲学教学与信仰教育 总被引：2，自引：0，他引：2
科学信仰是马克思主义的信仰特性,在马克思主义哲学中蕴涵着丰富的信仰因素。信仰教育是马克思主义哲学教学的灵魂,通过马克思主义哲学教学进行科学信仰教育既是可能的,又是必要而紧迫的。加强师资队伍的信仰教育,开掘马克思主义哲学的信仰因素,营造课堂教学的超越氛围和现实氛围,创造信仰教育的校园文化环境,是在马克思主义哲学教学中进行信仰教育的基本途径。 相似文献
19.
张润玲 《中国科教创新导刊》2010,(8):142-142
由于审美教育相对薄弱,大学生审美素养和审美能力明显不足,高校的审美教育亟待加强。马克思主义哲学所蕴含的独特的审美特征和审美教育功能,使其在审美教育中具有不可替代的作用。深入挖掘马克思主义哲学中的审美要素、精心创设马克思主义哲学教学的审美意境是马克思主义哲学教学渗透审美教育的主要途径。 相似文献
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建设社会主义核心价值体系,就要推动当代马克思主义大众化。马克思主义大众化的关键是使马克思主义哲学大众化。马克思主义哲学大众化的实质就是回归生活世界,诠释生活意义,导引生活价值。分析了马克思主义哲学大众化的三重内涵:普及化即走出课堂、面向社会;通俗化即通俗易懂、喜闻乐见;生活化即贴近生活、关注实践。 相似文献